عاش الإغريق في الطرف الجنوبي من شبه جزيرة البلقان وحضارتهم المتقدمة من اختلاط السكان المختلفة التي استقروا فيها في السنوات الأخيرة 8000، ومع ذلك، ظهرت أقدم الخصائص الثقافية التي يمكن أن يطلق عليه “اليونانية” إلا بعد عام 2000 قبل الميلاد
اليونان القديمة شملت الأشخاص الذين يسكن في حوض بحر إيجة والجزر المحيطة بها، واستمرت من ظهور هذا الكوكب، والحضارة في العصر البرونزي حتى اتخذها الرومان في 146 قبل الميلاد.
من 500 قبل الميلاد أثرت الثقافة اليونانية بطريقة العالم البحر الأبيض المتوسط، دون مبالغة، اتضح أن أحد الأسس الأكثر صلابة في كل من الحضارة الغربية.
الشعوب الناطقة باليونانية الأولى تحتلها، حوالي عام 2000 قبل الميلاد، مناطق مختلفة من شبه جزيرة البلقان، يقع إقليم التضاريس غير المنتظمة في جنوب شرق أوروبا. في وقت لاحق، في المراحل المتتالية للتوسع البحري، الإغريق المنشأة نفسها في أماكن أخرى، لا سيما في جزر بحر إيجة وعلى ضفاف البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود.
في العصور القديمة، تركزت أهم المجتمعات اليونانية في شبه جزيرة البلقان نفسها، جزر بحر إيجة، على الساحل الغربي لشبه جزيرة الأناضول (آسيا الصغرى)، في الجنوب شبه الجزيرة الإيطالية والجزر الرئيسية في صقلية، إلى الغرب، ومن جزيرة كريت، إلى الجنوب.
الإغريق كانوا أول حضارة دائمة لأوروبا، التي كانت أساسا للثقافة الغربية في أوقات لاحقة. وقدموا إسهامات هامة في المجالات الفنون والآداب، والفلسفة والعلوم، على الرغم من أنها لم تحقق التوحيد السياسي. على أي حال، حدث التجارب الاجتماعية الأكثر واسعة في اليونان، مهد الفلاسفة والعلماء والكتاب الشهير.
تاريخ الحضارة اليونانية
حوالي 2600 قبل الميلاد، وشعوب الأناضول، الذين يعرفون كيفية العمل بالحديد وتحسين الملاحة والزراعة، غزت الأراضي اليونانية. من عام 2000 قبل الميلاد، المنطقة مرة أخرى غزت، هذه المرة من الهندو أوروبية (أخيون، Aeolians، [دورينس] والايونيين)، الذين دمروا الحضارة القائمة، واستيعاب تلك العادات والثقافة.
أولاً أخيون غزت (2000 قبل الميلاد). دمرت “الإمبراطورية لجزيرة كريت”، واستيعابهم بثقافتهم وإنشاء مملكتهم في بيلوبونيس، بنيت مدن تيرينو Mycenae.
ثم جاءت Aeolians الذين استقروا في [ثسلي]، إيتوليا وجزء من بيلوبونيس. وكان أهم مدينة تم إنشاؤها بواسطة هؤلاء الناس طيبة.
وجاء في وقت لاحق [دورينس]، الذين عبروا كورينث البرزخ، غزا، مما اضطر أخيون إلى البحث عن ملجأ في آسيا الصغرى. وبعد ذلك غزا تعرف مدينة سبارتا لاحقاً كقوة عسكرية.
تأسست الأيونيين، الذين جاءوا إلى جانب [دورينس]، استقر في منطقة آتيكا، أثينا، خلق حضارة قوية يمكن أن يؤثر بشكل كبير على وجهات رجال.
تدريجيا، بدأت على استيعاب لغة [دوريك] ودين الشعب اليوناني، وأصبح المشترك لجميع الشعوب في المنطقة مجموعة من الآلهة مجسم للعبادة، (من خلال الطريقة التي هي مماثلة للرجال)، ما يسمى لأن يسكنها أعلى جبل أوليمبوس الأولمبية. تكريما لهذه الآلهة عقدت المهرجانات والمسابقات الرياضية، ومنها الأكثر شهرة كانت الألعاب الأولمبية تكريما لزيوس هيرا، التي بدأت في عام 776 قبل الميلاد وهذا كان أقرب وقت تسجل في تاريخ “اليونان القديمة” والتقويم اليوناني قدم منه.
الفترة القديمة. قبل الميلاد القرن الثامن إلى القرن السادس قبل الميلاد
وخلال هذه الفترة، توسعت الأراضي اليونانية مثير للدهشة، يرجع ذلك أساسا إلى زيادة تفشي سكان الدول القائمة والمدن بظهور الملكية الخاصة مما شجع الكثير من الناس إلى الهجرة بحثاً عن أراض جديدة. المدن اليونانية أكثر من 100، كثيرا ما زالت القلة، وأخرى كثيرة تتمتع ديمقراطية.
هذه الفترة الأطول في تاريخ اليونان وينقسم إلى ثلاثة أجزاء.
المرحلة الأولى بالأخبار عن طريق قصائد هوميروس، الإلياذة والاوديسة. يعرف مرة البطولية أو هوميرية. وكانت المرحلة قبل القرن الثامن قبل الميلاد.
من المعروف أكثر المرحلة الثانية، بدأ من هذا القرن. وأحاط الغزوات اليونانية كبيرة وتم إنشاء المستعمرات في آسيا الصغرى واليونان ماجنا (جنوب إيطاليا وجزيرة صقلية). وكان سبارتا، أثينا، كورنث والمدن الأخرى مواصلة تنميتها.
وفي مرحلة ثالثة التي بدأت في القرن السادس قبل الميلاد، فارس قهر المستعمرات اليونانية في آسيا الصغرى، مما يؤدي إلى الصراعات المختلفة بين هذين الشعبين (الحروب اليونانية-الفارسية في القرن الخامس قبل الميلاد). في هذه المرحلة، يصبح قوة سبارتا وإنشاء الأعمال الفنية وأثينا الأدبية.
برزت أيضا في هذه الفترة، العملة، المستخلصة من الأيونيين مع الشعب المتروبولي، واحد من جيرانكم. ظهرت في الوقت نفسه في الأدب والفلسفة، والأبجدية اليونانية، كما ثمار المدن الأيوني.
كلاسيك 480 إلى 323 قبل الميلاد
وانقسمت هذه الفترة إلى قسمين.
وفي المرحلة الأولى، خلال القرنين الخامس والقرن الرابع قبل الميلاد، تميزت بالأحداث التالية:
التنافس بين المدن اليونانية، مما يؤدي بهم إلى الحرب، وإضعاف لهم؛
داريوس الأول، ملك الفرس وثم زركسيس، مع ضعف المدن، ومحاولات للسيطرة على اليونان؛
هزم الفرس باليونان في معارك ماراثون، سلاميس والجمهور؛
سبارتا، الحسد التقدم المحرز في أثينا، بعد الحرب الطبية، متحالفة مع المدن اليونانية الأخرى، هزم المنافسة (431 إلى 404 قبل الميلاد)؛
في 338 قبل الميلاد يغزو “فيليب مقدونيا” اليونان.
خلال هذه المرحلة، حتى مع العديد من الحروب، تمكن الإغريق أداء له أهم الأعمال الفنية والأدب.
المرحلة الثانية، القرن 3rd القرن الثاني قبل الميلاد، ثم:
غزو الفرس، الإسكندر المقدوني، الذي أسس إمبراطورية جديدة وكبيرة، بما في ذلك الهند ومصر واليونان؛
تشغيل اتصال يونانية أكبر مع أشخاص آخرين بثقافتهم؛
الإمبراطورية الاسكندرانية الجنود من روما في القرن الثاني قبل الميلاد، “اليونان الرومان” مستسلمة.
بالإضافة إلى إنشاء واحد من المعايير الفنية الأكثر دواما للجمال، أعطانا اثنين] هذه المأساة والكوميديا، وفلسفة سقراط، التاريخ هيرودوت و [ثوسديدس] ونظام سياسي الأصلي، والديمقراطية (حرفيا، “سلطة الشعب”)، ربما كان أعظم من جميع المساهمات.
الفترة الهلنستية 323 إلى 30 قبل الميلاد
الشعب المقدوني (فيليب الثاني وألكسندر) غزا الشعب اليوناني والمخلوطة بثقافتهم مع ثقافة شعوب الشرق، وألكسندر، محبي الثقافة اليونانية، مطلوبة لتشكيل “إمبراطورية عالمية” حيث كانت الثقافة اليونانية نقطة توحيد الشعوب المهزومة، وبالتالي تشكيل ثقافة جديدة، الهلينية.
من وجهة نظر سياسية نقل القارة اليونانية بعيداً عن مركز الأحداث. مع إنشاء الإمبراطورية الرومانية في 27 قبل الميلاد، أصبحت مقدونيا، وأراضي “اليونان القارية” المحافظات رومانية بسيطة.
الآن مجرد البلديات مراكز، واستفادت من باكس رومانا وتوقفت النزاعات المسلحة بينهما إلى الأبد. تابع الألعاب أن تكون المهرجانات لعب واحتفل؛ العديد من المؤسسات السياسية التقليدية وحافظت أسماء والنفوذ المحليين. الحفاظ على وضع المدينة جامعة أثينا
الثقافة اليونانية واعتمد بالنخبة الرومانية ومدينة روما وقد أصبح المركز الأحدث والأكثر أهمية للثقافة الهلنستية. في المدينة، والدواء، وتدريس الفلسفة والخطابة، حتى مقدر من قبل الرومان، وكان في أيدي الإغريق (في بعض الأحيان مجرد العبيد)؛ عملت النحاتين اليونانيين لرعاة الروماني؛ والمثقفين الروماني ليام، وتحدث وكتب بطلاقة باللغة اليونانية.
ولكن الإمبراطورية الرومانية، وفي نهاية القرن الثالث، بدأت بتفصيل. في 395 ميلادي “القوط الغربيين الهون” كانت قادرة على نهب كورينث أثينا ومدن يونانية أخرى. وفي نفس السنة، الإمبراطور ثيودوسيوس أنا تقسيم الإمبراطورية إلى قسمين رسميا، واليونان قد أدرج في إمبراطورية الشرق. وكان المقعد مدينة القسطنطينية، أسسها الإمبراطور قسطنطين إلى الجانب من المدينة اليونانية القديمة من بيزنطة في 330 ميلادي
في الغرب، وشبه الجزيرة الإيطالية والمحافظات رومانية انخفض تدريجيا في أيدي البرابرة. في الشرق، والثقافة اليونانية أن البقاء على قيد الحياة حتى خلال قرون عديدة (حتى 1453 ميلادي)؛ تأثيرها سيكون صريحا من 610 641 م، عندما أصبحت اليونانية اللغة الرسمية للإمبراطورية البيزنطية، على الرغم من المعارضة من المسيحيين، المهيمنة الآن، ضد أي من أشكال الوثنية.
الكنيسة المسيحية قد استوعبت أشياء كثيرة من الثقافة اليونانية القديمة؛ وعلى الرغم من ذلك، بذلت كثير من الضغط التخلص من الوثنية. الإعلان العام 529 نهاية القوة الإبداعية للثقافة اليونانية القديمة.
وقد تطورت المدن وفقا للمجموعات للمجموعات المدرجة أدناه:
Genos، مجموعات من الأسر التي ترأسها بطريرك؛
فاترياس، مجموعة من genos؛
ديميس، فاترياس الاجتماع، وأخيراً،
بوليس أو المدينة، نتيجة لاتحاد عدة تجريبية.
وكان يمارس السلطة النبلاء فقط. في وقت لاحق محله الملك (النبيلة) رئيسة منظمة الصحة العالمية، في أثينا، وتلقى اسم أركوندي. وكان رد فعل الشعب ضد النبلاء وبعض الأفراد استولى على السلطة: الطغاة (الشعب الذي استولى على سلطة شكل منتظم). كما الناس يرغبون في مواصلة إرسال، الاستعاضة عن الطغاة من القضاة.
هذه المنظمة ليس هو نفسه في كل مدينة.
الدول المدينة
كانت الدول المدينة المدن التي حققت تقدما وأكثر استقلالاً.
وكانت الدول-المدن الرئيسية:
سبارتا وكورينث في بيلوبونيس؛
أثينا، آتيكا؛
طيبة، في فويوتيا؛
دلفي، في جبل بارناسوس؛
ميلتوس، أسميرا ومجمع أفسس في آسيا الصغرى.
وخلال القرن الخامس قبل الميلاد السلطة السياسية في حالة الاستقطاب بين الاثينيون و Spartans. أثينا قد أضاف عدة لتحالف سياسي واقتصادي قوي المعروفة باسم “جامعة ديليان”؛ وفي المقابل، نظمت Spartans، الجامعة البيلوبونيسية قوية على قدم المساواة.
سبارتا
سبارتا عاصمة لاكونيا وتميز بروحه المحارب. كان غزاها أخيون، لكن تقدما حتى مع وصول [دورينس].
المؤسسة الاجتماعية قسمت إلى ثلاث فئات:
سبرتنس: شكلها المتحدرين من [دورينس]، كانت الطبقة الحاكمة؛
بيريوسي: تشكلت من الفلاحين الذين أيدوا دوريسي الهيمنة، وكان بعض الامتيازات، ولكن لم أستطع أنهم يشغلون مناصب سياسية نظراً لأنهم يعتبرون أجانب.
إيلوتاس: وكان العبيد في الماضي قد تمردوا [دورينس]، أنهم لم أستطع الحصول على بعيداً عن الأرض حيث أنتجت.
المنظمة في إسبرطة
سبارتا كان يحكمها الملوك اثنين، في حالة نشوب حرب للقتال بينما كان الآخر في المدينة.
ولكنها كانت محدودة الملوك بالهيئات الرسمية:
جرسيا: الدائرة التي شكلتها الناس مع أكثر من 60 عاماً، أن ليجيسلافام لجميع الناس، كانت ثمانية وعشرون عضوا ينتخبهم الشعب.
يدعو إلى: الجمعية العامة للشعب، التي شكلتها المواطنين مع أكثر من ثلاثين عاماً، أنها توافق على أو لا قوانين جيروسيا.
مجلس الأمن من افورس: يتكون من خمسة قضاة ينتخبهم الشعب. يمكن الإشراف على الملوك وطرد الأجانب ويمكن استدعاء جرسيا وعبلة، تعمل على طول الجيش وإدارة العدالة.
التربية في إسبرطة
وأعدت سبرتنس فوق أي شيء آخر إلى الحرب، والأطفال الذين ولدوا مع المشاكل المادية وألقيت في واد. تلك ولدت حسنا، بقي مع والديه حتى سن السابعة، ومن هناك كانت تحاول الدولة تثقيف لهم.
كانت تدرس الفتيات في الفن المحلي و 20 عاماً كانت مطلوبة الزواج، على الرغم من أن يتزوج الرجل إلا بعد ثلاثين عاماً.
وأدلى للبنين قريبا التمارين البدنية، القراءة والغناء. التعامل مع دقة من كمال الجسم. تدخل الجيش في سن واحد وعشرين عاماً، حيث الخروج إلى 60.
سبارتا وقفت للسلطة المطلقة، الديكتاتورية، حيث تم تعليمهم أطفالهم في صارمة القوانين، التي في شديدة جداً، انتهت بتشجيع الفساد.
أثينا
الحياة المدنية من أثينا كان مختلفاً جداً عن العيش من سبرتنس.
مدينة شكلتها الأيونيين، مع موقعها بجانب البحر مارست نفوذا كبيرا في التدريب، والاتصال مع الشعوب الأخرى من أوائل الحضارات المستفادة ووضعت عناصر الحياة الروحية وماديا أعلى، صوتت للعلوم والفنون.
سكانها قسمت إلى ثلاث فئات:
: مواطنون أطفال الاثينيون.
ميتكس: هم من الأجانب الذين كرسوا أنفسهم للتجارة والصناعة. لم يكن لديهم الحقوق العامة، وكانت حرة وكذلك المعالجة.
العبيد: فئة أقل العديدة، تلقي معاملة إنسانية ويمكن الفوز بحريته.
المنظمة في أثينا
في البداية، كان يحكم أثينا الرستقراطيين الذين في وقت لاحق اختيار الحكام الذين تلقي اسم أركونديس، والقضاة، ويجري للحياة، والبعض الآخر لا. ثم، بدلاً من 3 اختاروا 9 قضاة، أركونتادو، الذي حكم لمدة سنة.
اختيار أعضاء الجمعية أيضا يسمى Aeropago، مماثلة جرسيا في إسبرطة.
كما المشاركة الشعبية كان قليلاً في هذه الحكومة، الاثينيون، غالبية التجار والحرفيين، تطالب بها قوانين مكتوبة مع ظروف معيشية أفضل، وكيف أنهم يريدون العمل في الحكومة، وتشكل فئة اجتماعية جديدة.
بمثابة نموذج للعديد من المدن اليونانية أثينا وكان الاستثناء الكبير في العالم القديم، كما شكل “الحكومة وكان” يعتبر مهدا للديمقراطية، حيث الشعب يحب الحرية ومكرسة للثقافة، والفنون، والجمال. وكان في هذه المدينة التي غادر كبير المشرعين والفلاسفة والشعراء.
القوانين
بضغط الشعب، في القرن السابع قبل الميلاد، كانت هناك قوانين تشكيل التعليمة البرمجية التي تم تعيينها إلى دراكو. هي قوانين قاسية جداً، أنها قلب الشعب والارستقراطيين
594 قبل الميلاد، صوت اثنين] Solon، واحد الحكماء السبعة الإغريق، أركونتادو، الذي بدوره الرئيسية الإصلاحات الديمقراطية، وتشجع حقوق جميع:
1. صدر، في جزء منه، المقترضين الذين كانوا عبيدا سابقا.
2. وأعطى ضمانات الحرية الفردية.
3. أنشأ العمل كواجب، حيث كان أبي لتعليم حرفة لابنه.
4. تقسيم الناس إلى أربع فئات وفقا لدخلها. حفظ في وأركونتادو، التي تم إنشاؤها في إبريق، التي شكلت من قبل المواطنين يختارون من بين أعضاء الطبقات الاجتماعية الثلاث الأولى، وخلق اكسليزيا لا يزال التي تألفت من 20000 شخص، يحدث بينها الناس مع لا ممتلكات.
بيسيستراتوس
أدت الإصلاحات لمحلي السخط: تضررت في يوباتريداس وينبغي أن يكون الشعب يعتقد المزيد من الحقوق. نضالات أخذت شاب ثري أن بيسيستراتوس، أيد الحزب الشعبي وتولى الحكومة.
وكان التصفيات المؤهلة الطاغية، التي، كما نعلم، دعا أولئك الذين ارتفعت إلى السلطة بوسائل غير نظامية.
إدارة بيسيستراتوس بنزاهة واستقامة، مع احترام قوانين Solon والتطلع إلى تحسين الظروف هم أقل حظاً. له هو تعزى مبادرة لتحديد تجميع أعمال هوميروس. عندما توفي نجلاه هيبارخوس هيبياس. ومع ذلك، هذه لم تكن سعيدة: اغتيل هيبارخوس في حركة تمرد وهرب هيبياس متابعتها من النبلاء أثينا. (510 قبل الميلاد).
التعليم في أثينا
على عكس سبارتا، جلس الأطفال في المنزل حتى كان ستة، وبعد أن ذهب الأولاد إلى المدرسة لتعلم القراءة والرياضيات، والكتابة، والشعر، والغناء والجمباز. حب الوطن، نما إلى رسائل والفنون.
الأولاد، في ثمانية عشر دخل الجيش. وحضر المدرسة الثانوية أو أكاديمية. وأصبح المواطنون.
وكانت الفتيات في المنزل، حيث علموا أن نسج، وتدور، والتطريز. يمكن فقط حضور المناسبات الدينية، ولا يمكن أن يأكل على مائدة حضور الغرباء.
الحروب
جويراس الطبية أو الحروب اليونانية
بدأت الحرب الأولى عند داريوس إرسال مبعوثين جعل المدن اليونانية سلميا. تراجع العديد من المدن اليونانية، الأقل إسبرطة وأثينا، الذي قتل مبعوثيها الفارسية.
Dario ثم أعد جيشا كبيرا وسقطت على سهل ماراثون بالقرب من أثينا. ال [اثنين]، مع وجود جيش أصغر كثيرا، أن تحارب وحدها، لأن Spartans مجرد وضع جيوشهم في آذار/مارس تحت القمر، وفي ذلك الوقت كان “القمر الهلال”. بعد الإغريق خاض جاهدين وفاز في 490 قبل الميلاد.
في الحرب العالمية الثانية، مع وفاة داريوس، الفرس وبدأت أن يحكمها زركسيس، أعد جيشا قوية التي ستذهب بالأرض. مركز للشرطة غادرت الساحلية ببحر إيجة، المصاحبة لمسيرة الجنود
غزت اليونان من الشمال، وأسفرت عن [ثسلي]، الذي المتحالفة معها. وانضم إلى بعض المدن في أثينا. عند قد كسرت من خلال تمرير تيرموبيلاي، أثينا، نهب، أحرق المدينة. ولكن اليونانية قد بني أسطولا، ولو فاق عدد كان أسرع وتجهيز السفن الفارسية. فوز الإغريق مرة أخرى الآن في خليج سلاميس. إرسال زركسيس مرة أخرى إلى آسيا.
ولكن الفرس كانت لا تزال مستعدة لليونان. وكانوا في بحر إيجة. أوامر إكسانثيبوس الإغريق هزم معركة الأسطول والبحرية الفارسية معجزة. وأخيراً الحروب الفارسية وصل إلى نهايته عندما سيمون يدمر الأسطول الفارسي الأخير في يوريميدون.
مع هذه الانتصارات، أثينا يمكن القيام بذلك مكانة كبيرة، إثارة غيره سبارتا.
الحروب الداخلية
مصالح الفريقين، أثينا واسبرطة، اشتبك قريبا، وحلفاء إسبرطة وحلفائها من أثينا التي تواجه بعضها البعض في حرب طويلة ومرهقة، المعروفة باسم حرب البيلوبونيسية (431 إلى 404 قبل الميلاد).
يحكم أثينا بريكليس، الآن وقد انضمت إلى العديد من المدن اليونانية التي تشكل “الكونفدرالية ديلوس”، في محاولة للحفاظ على السلام.
سبارتا لم تشارك في هذه الكونفدرالية، وتعلق على مدن أخرى، هاجم آتيكا، تسبب سكانها الاحتماء في أثينا.
أثينا أرسلت أسطولا لغزو في البيلوبونيز، لكن الطاعون ضرب هذه المدينة أكثر صعوبة من تلك السفن، مما أسفر عن مقتل بما في ذلك بريكليس.
المدينتين، الضعيفة أصلاً من المعارك وقعت هدنة التي ينبغي أن السنوات الخمسين الماضية. بيد أن هذا لم يحدث لأن السيبياديس نصح الحكومة بفوز Silícia (غنية بالقمح)، ولكن لأن سيكون ال [اثنين] لمهاجمة سيراكيوز، متحالفة مع سبارتا.
وكانت الحملة كارثة، الحادث خيانة أثينا وكشفت عن نواياها سبارتا.
وأخيراً جاءت نهاية الحرب عندما فاز ليساندرو الأسطول الأثيني، التي بدورها إذا توقيع الاستسلام الجامعة البيلوبونيسية، يجري مستسلمة إلى سبارتا، الذي لم يكن آخر منذ وقت طويل، الأثينية، ثراسيبولوس، الذين لجأوا إلى الأقصر الإفراج عن أثينا. وحتى الآن، هما ثيبانس، بيلوبيداس وايبامينونداس، استثمرت ضد سبارتا وفاز عليه.
بالنزاع، وأخيراً فازت Spartans، فقدت اثنين] تقريبا كل القوة السياسية والمالية التي اكتسبها في السنوات السابقة.
مع كل هذه الحروب بين المدن، اليونان الضعيفة، التي غزت وتهيمن على مقدونيا، شبه-باربارا، القائمة على النظام الملكي في الشمال.
القرن الرابع قبل الميلاد وبدأت بفترة قصيرة من الهيمنة المتقشف، الملازمة لإحياء الأثيني مترددة، تليها فترة أقل أيضا من هيمنة الأقصر. أثينا، ومع ذلك، تبقى أهميتها الثقافية: وكان هذا القرن من أفلاطون وأرسطو وديموستيني.
من 350 قبل الميلاد، التسلل التدريجي للملك فيليب الثاني المقدوني في “الشؤون اليونانية”، كان في وقت متأخر جداً: في 338 قبل الميلاد انتهى الجيش المقدوني استقلالية اليونانية. وبعد وفاة الملك، بعد سنة، ابنه ألكسندر الثالث (“الكبير”) أخذت في مصر والشرق الأوسط والإمبراطورية الفارسية في أقل من 15 سنة، مع جيش من المقدونيين.
العلم اليوناني
بينما الشعب اليوناني معا، يجب أن يظهر له فضول الابتكارية في جميع جوانب:
الكمال ورثة كريت والفينيقيون في الملاحة البحرية، وبناء القوارب وتكييفها وفقا لأهدافها، سواء للنقل أو التجارة أو المسابقات.
اخترع المرساة، إتقان في مثل هذه الطريقة أنه حتى اليوم يستخدم، دون تعديلات رئيسية.
كالعملة، كان الكمال وحولت من قبل اليونانيين في الصك العادي للصرف في كل مكان.
وكان الإغريق اخترع وبني مزولة يونانية الحكمة (أرخميدس) ولد في سيراكيوز، الذي أنشأ المبدأ العام المتعلق برافعة، اخترع المسمار والجوز، بكرة، والتروس، بين أمور أخرى.
ووضعت العلم سبب عظيم الفلاسفة اليونانية، الرجال الذين كرسوا أنفسهم لدراسة مختلف فروع المعرفة البشرية (الفيزياء، والرياضيات، وعلم الفلك، إلخ…)، الفلسفة (حرفيا: حب الحكمة) يشمل جميع هذه العلوم.
أبقراط كوس، (أبو الطب)، وأثبت أن الأمراض لها أسباب طبيعية ولذا ينبغي أن تعامل بالعمليات الطبيعية أيضا وليس عن طريق نوبات. وبهذه الطريقة، تقدم الإغريق إبداعات الشرقية روح جديدة، روح العلم، وهو تفسير منطقي للوقائع.
بعض الفلاسفة والفنانين اليونانيين
طاليس ميلتوس: الاعتراف بوجود عنصر أساسي – المياه – التي تستمد جميع الأشياء في الكون.
أناكسيماندر: وضع نظرية أن الحيوانات الأولى تعيش في الماء.
فيثاغورس: عالم الرياضيات، الرواد للعلوم الطبيعية والفلك والمصلح الأخلاقي.
أسخيلوس: أول المسرحيين يونانية كبيرة.
فيدياس: النحات، النحات تمثال من أثينا، حامي لأثينا في البارثينون وتمثال “زوس أوليمبوس”.
هيرودوت: مؤرخ عظيم “أبو التاريخ”، يعتبر السفر بحثاً عن الحقائق.
سقراط: الفيلسوف العظيم، والعبّارة الشهيرة: “أعرف نفسك”.
أفلاطون: تلميذ سقراط
أرسطو: تلميذ أفلاطون، كان أحد مؤسسي المنهج العلمي، تقييم التجربة والأدلة.
الفن اليوناني
كان الناس حيث الإبداع كان حاضرا، في الفن والأدب على السواء. في الهندسة المعمارية، وإظهار المباني العامة العديد من مزيج من المعارف المعمارية والذوق الفني نادراً ما يقابل (رخاميات واريتشثيوس)، في قصائد الإلياذة والاوديسة، المنسوبة إلى هوميروس، شعر غنائي للحاج، المآسي أسخيلوس، سوفوكليس ويوريبيديز، مكتوبة بمهارة فائقة أن يخدم كنموذج في أوقات لاحقة. وحتى اليوم لم يفقد مواضيع المآسي اليونانية (الحياة والحب، والحرية، والموت، الأقدار والدين) الدراما في واقع الأمر ولا قيمته الشعرية.
سادت في العمارة اليونانية خط مستقيم، وكنت لا يعملون أو الأقواس أو أقبية مثل الشعبين المصري وبلاد ما بين النهرين. تستخدم العديد من الأعمدة، إعطاء تبدو أنيق وفرض المعابد. وتشمل الأساليب الثلاثة المستخدمة في البناء اليونانية:
دوريسي، أقدم نمط وبسيطة؛
الأيونية أكثر خفيفة الوزن ومرنة، ممثلة بأعمدة رقيقة ورشيقة؛
Corinthian، عملت أكثر، وذلك، الأكثر تعقيداً.
في المباني العامة والمعابد تم إنشاؤها باستخدام الرخام جداً، غنية العثور على مواد في اليونان.
في النحت، فيدياس تمثال من أثينا، البارثينون، كلها في العاج والذهب وزيوس، معبد أولمبيا.
اللوحة متصلاً بالنحت، بما في ذلك أبولودوروس وأبيلليس.
التي تم إنشاؤها في مسرح العمليات، جنبا إلى جنب مع المآسي، كوميدية، تزرع الإغريق فن الخطابة، وبريكليس (حاكم أثينا)، امبولجافام الناس بخطاباته نابضة بالحياة. الموروثة عن الإغريق، أيضا، طريقة لسرد القصص باخلاقي.
الديانة اليونانية
الإغريق كانوا المشركين تعبد آلهة عديدة وكل منها خلقت الأساطير توضح أصله. ما يعرف باسم “الأساطير اليونانية”.
تتطور من وقت لآخر، يشكل في نهاية المطاف الآلهة أشكالاً والمشاعر والمظاهر البشرية. على الرغم من أن يلهم الخوف والاحترام، الرعب من وحي لا للبشر. بنوا المعابد الجميلة للعبادة.
الآلهة:
زيوس: عاش الملك للآلهة، على أوليمبوس.
أثينا: آلهة الفنون، والعلوم، والعقل والحكمة.
هرمس: الله التجارة.
ارتميس: آلهة القمر والصيد.
هيفيستو: الله لإطلاق النار.
آريس: آلة الحرب.
أفروديت: آلهة الحب والجمال.
Hístia: آلهة الأسرة والمنزل.
بوسيدون: آلة البحر. أخي زيوس.
الهاوية: الله جحيم. أخي زيوس.
هيرا: الآلهة الزواج.
كولتوافام أيضا يفكر تمثل الفنون. كليو (موسى تاريخ)، يوتيبي (موسى للموسيقى) والملحمي (موسى شعر).
الأبطال الذي تم إنشاؤه، التي تعزى إلى القوات المشتركة التي ترتبط أيضا أعمال المدن:
ثيسيوس: سيتم إنشاء أثينا وفاز “مينوتور في كريت”.
أوديب: قد بنيت طيبة وأخذ أبو الهول لإطلاق النار الهاوية، بعد فك لغز له: ‘من هو هذا الصباح يمشي مع منتصف النهار أربعة أرجل مع اثنين، وفي الليل ثلاثة؟”
هرقل: ابن زيوس، الأكثر احتراما من سبرتنس، ينفذ 12 الهائلة المستخدمة في العديد من الأفلام والكتب.
اورفيوس: تهيمن على البهائم مع له قيثارة ونزل إلى الجحيم لإنقاذ بلده المحبوب Eurydice.
ويعتقد الإغريق الأرض المسطحة وجولة وأن بلاده احتلت مركز الأرض، ويجري في وسط نقطة، وفي المقابل، جبل أوليمبوس، منزل الآلهة أو دلفي، الموقع الشهير مهتفو (الناس الذين استشارتهم الآلهة أو الأرواح، الذي قدم المشورة).
الجدول الزمني
1500 قبل الميلاد – حضارة مينوسية تصل إلى ذروتها.
1400 قبل الميلاد — الحضارة الميسينية يسيطر على اليونان؛ بنيت قصور كبير في المناطق القارية.
1250 قبل الميلاد-عصر المحتمل من الحروب بين Mycenae وتروي.
استقر في المنطقة 1000 قبل الميلاد، أول الناس الناطقين باليونانية وتأسست في المدن.
776 قبل الميلاد–تجري في أولمبيا في دورة الألعاب الأولمبية الأولى.
750 قبل الميلاد: مؤسسة المستعمرات اليونانية الأولى.
505 قبل الميلاد: أثينا تتبنى الديمقراطية كشكل الحكومة.
500-449 قبل الميلاد – الحروب اليونانية-الفارسية؛ توحيد المدن اليونانية لمحاربة الفرس.
400 قبل الميلاد – الارتفاع من المسرح اليوناني.
490 قبل الميلاد-الإغريق هزيمة الفرس في معركة ماراثون.
480 قبل الميلاد – الإغريق تدمير الأسطول الفارسي في معركة سلاميس.
479 قبل الميلاد-الفارسي المنتهي الهزيمة في معركة الجمهور.
461-429 قبل الميلاد – بريكليس حكمت أثينا؛ بناء البارثينون.
431-404 قبل الميلاد – الحرب البيلوبونيسية بين إسبرطة وأثينا؛ بداية سيادة المتقشف على اليونان.
359 قبل الميلاد – فيليب يصبح “الملك المقدوني”.
338 قبل الميلاد – فيليب يسيطر على اليونان أكملها.
336-323 ق. م-الإسكندر الأكبر، ابن فيليب، توسع “الإمبراطورية اليونانية” تصل إلى الشرق الأوسط.
الاستنتاج
ويخلص إلى أن الشعب اليوناني يهتمون بالفن، والديمقراطية والعلم والفلسفة، وطلب كمال الأشكال والذي يمثل تقدما كبيرا في تاريخ الفن، أراد الرجال كانت مثالية جداً اعتبار الأبطال، “إبطال اليونانية”.
كان الناس الذين ينشرون ثقافتهم بعدد لا يحصى من الحضارات القائمة وقت، تليين، على سبيل المثال، والثقافة الرومانية والفارسية التي كانت أكثر من المحاربين، وهذه الشعب نفسه هو أن توسيع وتتخذ الثقافة اليونانية إلى الأماكن الأكثر تنوعاً.سياسة اليونان الانتباه بفرض الديمقراطية، والذي يستخدم، بقوة أكبر، حتى اليوم.
